... vitant à "réinventer une vie ensemble ". Et puis il y a ce que le corps médical de l'hôpital aura éprouvé et délivré, et qui apparaît dans le tamis analytique du paléoanthropologue Pascal Picq comme une éclatante cristallisation du "mieux " et du " pire " auxquels la société économique et entrepreneuriale est confrontée - bien au-delà de l'événement pandémique - : le personnel soignant s'est "formidablement " adapté, mobilisé, organisé, avant que le diktat d'une technocratie toujours suzeraine confisque le pouvoir et s'emploie à asphyxier " l'impressionnant " gisement d'innovations qui avait jailli. Ou comment l'irruption de résilience est anéantie par ceux-là mêmes censés l'escorter. Le disciple de Darwin exprime là aussi sa colère. Mais une colère utile, une colère sécrétrice, une colère qui sert.
Elle sert à saisir l'urgence d'écarter le capitalisme gestionnaire et financier au profit d'une civilisation entrepreneuriale. Elle sert à espérer s'affranchir, "un jour ", de l'" immense " entreprise de domestication des êtres et de l'être, propre à l'espèce humaine. Elle sert à concevoir une société "évolutionnaire ", irriguée du préfixe "co " (-opétition, -llaboration, -élaboration, -construction, etc.). Autant de conditions, juge le maître de conférences au Collège de France, qui conféreraient à l'Homme de se comporter moins souvent comme un "singe irrationnel ", de modéliser un projet de civilisation réconciliateur et pacificateur. Et alors Pascal Picq de substituer à sa lucidité, nécessairement synonyme d'extrême perplexité, un rêve : que le "jour d'après " soit "grand et beau ".
LA TRIBUNE : L'événement Covid-19 a provoqué une sidération monumentale, et la déflagration, plus exactement l'éventail des déflagrations - la plupart d'entre elles aux manifestations et d'une ampleur encore inconnues - est inouï. C'est l'humanité même des hommes qui est ébranlée.
