OPINION. Il se souvient de ces mots du poète Friedrich Hölderlin : « Là où croît le péril, croît aussi ce qui sauve ». Dans cette tribune, le fondateur du mouvement Habitat et Humanisme, Bernard Devert, revient sur les racines de la liberté, qui reposent selon lui avant tout sur la confiance.
Ce qui sauve, c'est la confiance pour ne point sombrer dans un pessimisme qui altère la lucidité au risque de se laisser emporter, au-delà des colères compréhensibles, à des postures dommageables.
Or, qu'avons-nous entendu dans ces heures qui ont suivi la barbarie, une souffrance exprimée avec pudeur. Les premiers mots échangés furent : « encore une fois ». Aucun déchaînement de violence, la sagesse de notre Pays témoigne d'une liberté d'expression qui l'honore.
Notre civilisation est la cible d'actes horribles et inqualifiables, commis par des commandités sans culture, sans passé et sans avenir, instrumentalisés par des ennemis voulant faire couler par le sang la liberté, valeur fondatrice de notre Nation. Rien, ni personne ne pourra jamais l'assassiner.
Tenir est ce maître-mot qui fait consensus
Une législation de guerre est suggérée dans ces heures de crise pour se protéger, rien de plus normal, mais défendre la liberté ce n'est point la restreindre, mais lui donner un rayonnement plus fort encore.
A ce sursaut, nous sommes appelés. Il fut honoré ce dimanche de la Toussaint par la Communauté chrétienne de Nice et de nombreux habitants de cette ville martyrisée par trop d'attentats dont celui sanglant du 14 juillet 2016 qui hante les mémoires. La liberté était prégnante, expulsant toute forme de peur, d'amalgames pour donner priorité à ce qui unit, plutôt qu'à ce qui divise. Nos frères musulmans n'ont-ils pas participé à la liturgie de réparation, pour reprendre l'expression retenue.
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Jamais on ne défend et ne protège mieux la liberté qu'en refusant d'y renoncer, observant une amitié sociale, une fraternité, j'ose dire ce grand mot : l'amour, celui de la Nation, ouvrant sur un vouloir « vivre ensemble ».
Etaient rassemblés ceux qui croyaient au ciel et ceux qui n'y croyaient pas. La foi s'enrichissait des différences s'exprimant dans cette conviction que lorsqu'elle n'est pas incarnée dans l'homme, elle ne dit rien du plus divin.
