Le monde a besoin de femmes et d'hommes qui, habités par une liberté intérieure, sont à distance des idées de puissance, de reconnaissance, pour privilégier l'attention à l'autre, source de fraternité.
La force d'un homme se reconnaît au degré de vérité qu'il peut supporter, dit Nietzsche. Cette vérité est un dépouillement, un lâcher-prise, nécessaire pour ne point dériver vers l'indifférence à l'égard des plus fragiles.
La vérité, quand elle ne s'éprouve pas dans une vigilance à la fragilité, se révèle vite une morsure. Lors des Rencontres Capitales, tenues à l'Institut de France les 7 et 8 avril, Denis Lafay soulignait dans un titre paradoxal et vivifiant : Etre fragile, une force pour transformer. Dans un contexte civilisationnel, placé - disait-il - sous le joug de la double performance humaine et technologique, le respect et la considération de cette fragilité semblent plus que jamais fragilisées.
Devant le réel qui souvent maltraite, le fragile peut-il résister, ou mieux offrir la chance d'esquiver la violence pour ouvrir à des relations plus harmonisées ?
Face à ce qui gifle les plus vulnérables, la seule attitude concevable est de s'éloigner de la dureté des jugements. Ne sont-ils pas trop souvent des arrêts sur image, occultant à dessein la bienveillance pour laisser place au prisme du clinquant, fût-il insignifiant.
La fragilité est au monde ce que la rosée est au matin, une tendresse si dense qu'elle fait se lever des énergies inattendues ; le fragile est reconnu pour ce qu'il est, compagnon de la vie.
Risque
Ce 4 avril 2018, nous faisions mémoire du 50e anniversaire de la disparition tragique de Martin Luther-King. Un prophète assassiné pour avoir éveiller sa communauté, mais aussi tous les oubliés et les rejetés à exprimer pacifiquement et fermement que tout homme est égal en droits.
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J'ai fait un rêve, disait-il. Quel rêve ! Celui de conférer à l'éthique un primat sur les idées de puissance, ou de l'entre soi, qui alimentent les luttes ethniques. Au nom de quelles valeurs.
Prendre de la hauteur, comme le fit Martin Luther-King, c'est toujours un risque ; le déserter, c'est être assuré de rester dans des abîmes glauques, refusant les cimes.
