L'argent n'est qu'un moyen mais encore faut-il veiller à ce qu'il ne nous gouverne pas.Ce qui est sale ce n'est pas l'argent, mais ceux qui l'instrumentalisent dans des directions dommageables, l'éloignant du bien commun. Par Bernard Devert, fondateur d'Habitat et Humanisme.
L'ancienne prison Saint Paul à Lyon est devenue un site d'ouverture pour abriter désormais l'Université Catholique, accueillant 10 000 étudiants. Dans ce cadre il m'a été donné, à l'invitation de Acteurs d'Economie, de participer avec Jean Peyrelevade, banquier, Roger-Paul Droit, philosophe, à une table ronde sur le thème l'argent est-il sale ?
L'argent sale, n'est-il pas celui de la fraude fiscale, des économies parallèles qui entretiennent et développent les addictions jusqu'à détruire ceux qui s'y adonnent.
Le vol peut être très sophistiqué
Jean Peyrelevade, agnostique, citait le Livre de l'humanité rappelant l'obligation de ne point voler, une sale façon de s'enrichir rapidement. Le vol peut être très sophistiqué tant sont nombreuses les façons de détourner de l'argent prenant la route de ces espaces, dénommés les paradis fiscaux.
Il est aussi un argent futile qui s'éloigne de l'argent fertile si nécessaire pour bâtir, innover, instruire, construire l'avenir. Ce qui est sale ce n'est pas l'argent, mais ceux qui l'instrumentalisent dans des directions dommageables, l'éloignant du bien commun.
L'argent est un marqueur social. Ne marque-t-il pas salement des quartiers - qu'on nomme avec beaucoup de pudeur, sensibles - De quelle sensibilité parle-t-on, si ce n'est de la violence que la ghettoïsation fomente pour enfermer l'avenir de ceux qui habitent ces lieux du ban.
La démesure de l'argent
Roger-Pol Droit appelait l'attention sur la démesure de l'argent qui enfle à un tel niveau qu'elle crée une accumulation des richesses se concentrant dans les même mains, alors que derrière le miroir, il y a l'accumulation des dettes si considérables qu'elles ne seront jamais remboursées.
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L'argent est en conflit avec l'éthique quand il ne la met pas chaos, là où l'insatiabilité de l'avoir cause le naufrage des devoirs moraux. L'argent n'est qu'un moyen mais encore faut-il veiller à ce qu'il ne nous gouverne pas. L'argent est un mauvais maître mais un bon serviteur, nous rappelle Matthieu, l'évangéliste, qui n'en a pas manqué.
Quand les 500 premières sociétés américaines, cotées en bourse versent en 2014 à leurs actionnaires 95% de leur résultat ou rachètent leurs actions ‑ ce qui réduit le capital ‑ ne peut-on pas s'interroger sur le manque d'imagination pour investir en vue de nouvelles richesses.
Une fracture entre la société et l'entreprise
Les 1 000 milliards distribués répartissaient les résultats d'hier, mais quelle attention aux dividendes de demain. Un sale temps pour l'avenir.Ce constat fait apparaître une fracture entre la société et l'entreprise.
Les dividendes distribués répondent à la définition de la Société : se réunir en vue de partager les bénéfices, observant alors le vide juridique de l'entreprise alors qu'elle a des responsabilités infiniment plus importantes, plus longues que celles de la société.
L'argent n'a pas d'odeur. Il brille et parfois coule à flot jusqu'au bling-bling de la vulgarité mais l'argent peut aussi donner couleur à ces causes qui n'ont pas d'autres objectifs que le respect et la dignité de la personne.
La question pour tous, et pour tous les temps, est de se battre contre la fascination du "veau d'or". Faute de le détruire, il nous détruit.
