« Nous avons tous besoin de ces rituels laïques » : Frédéric Lenoir éclaire le sens des illuminations de Noël
« La Tribune Dimanche » a rencontré le sociologue Frédéric Lenoir.
LTD/PASCAL ITO
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« La Tribune Dimanche » a rencontré le sociologue Frédéric Lenoir.
LTD/PASCAL ITO
Pour l’écrivain Frédéric Lenoir, les parcours lumineux, qui se multiplient à l’approche de Noël, font écho à des traditions religieuses millénaires, tout comme les bougies de la fête des Lumières à Lyon (Rhône), du 5 au 8 décembre. « À l’approche du solstice d’hiver, ces illuminations symbolisent l’espoir : quand la nuit tombe de plus en plus tôt et que le moral est en berne, il ne faut pas désespérer et garder à l’esprit un renouveau à venir car les jours vont bientôt rallonger », expose ce féru de philosophie.
La Rome antique avait ses saturnales, l’Inde a conservé la fête de Diwali, les juifs célèbrent celle de Hanouka… « Il serait avéré que Jésus-Christ serait plutôt né en mars ; la date du 25 décembre aurait été choisie pour renforcer ce symbole de lumière. »
Pour ce spécialiste de Carl Gustav Jung, auquel il a consacré un livre (Jung – Un voyage vers soi, paru en 2021 chez Albin Michel), cette symbolique extérieure en révèle une autre, intérieure. Il rappelle l’une de ses citations : « Ce n’est pas en regardant la lumière qu’on devient lumineux, mais en plongeant dans son obscurité. » Selon Frédéric Lenoir, il faut ainsi « habiter sa nuit », qui représente l’invisible, le monde du mal, pour aller vers la lumière et vivre en conscience.
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« On s’aperçoit que l’on a tous besoin de ce rituel, et lorsque la religion disparaît, on invente des rituels laïques », analyse-t-il. Dotés d’une dimension esthétique, ces parcours lumineux relèvent d’une démarche individuelle ou collective « avec un sentiment de fraternité qui réchauffe le cœur ». L’auteur vient de publier en octobre Les 5 Piliers de la sagesse (Albin Michel), dont l’un des buts reste, évidemment, de tendre vers la lumière.
