« Le sacré est une émotion universelle » (Frédéric Lenoir, philosophe et essayiste)

Nicolas Prissette
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Frédéric Lenoir, essayiste et philosophe.
© ARNAUD MEYER/LEEXTRA VIA OPALE.PHOTO

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Fin connaisseur des religions et de leur histoire, philosophe du bonheur et du développement personnel, Frédéric Lenoir explique la permanence des rites et le grand écart actuel entre l'identité, la foi et la spiritualité.
LA TRIBUNE DIMANCHE - Le pape a accepté la bénédiction de couples homosexuels à condition que celle-ci se déroule en dehors d'une cérémonie. Les religions finissent-elles toujours par s'adapter à la société ?
FRÉDÉRIC LENOIR - Les croyances religieuses reposent sur des théologies multi-séculaires. Elles peuvent difficilement se remettre en question. Depuis deux mille ans, l'Église n'a pas changé de doctrine sur le mariage. Elle le conçoit comme l'union entre un homme et une femme, dont la finalité est la procréation. Cependant, la volonté du pape François, depuis le début de son pontificat, est d'accueillir un maximum de croyants. Il dit que l'Église ne doit pas être une douane qui refoulerait ceux qui ne sont pas dans sa norme. Avoir un geste de miséricorde à l'égard des couples de même sexe va dans ce sens, sans remettre en question la doctrine. Nous verrons peut-être, un jour, l'ordination de prêtres mariés, mais, sur l'avortement ou le mariage homosexuel, cela me semble intangible.
La fréquentation habituelle des églises est faible, mais il y a un attachement dans la population à certains symboles, comme la crèche en cette période de l'année. Comment expliquer cet écart ?
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Il faut distinguer la pratique religieuse et la dimension culturelle des religions, qui est un vecteur identitaire pour toutes les civilisations, comme le rappelle Régis Debray. Même si l'on n'est pas croyant, on peut se reconnaître dans une identité culturelle et respecter le lien social qu'elle induit. C'est le cas dans toutes les religions. Il y a dans le monde musulman des non-croyants qui font le ramadan parce que c'est la vie de la société. On ne peut pas se mettre en marge.
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On constate en même temps une montée du fait religieux. Pourquoi ?
Nicolas Prissette